镜面不锈钢假山雕塑

镜面不锈钢假山雕塑

假山的叠石技法(或称手法),因地域不同,常将其分成北、南两派,即以北京为中心的北方流派和以太湖流域为中心的江南流派。其实北京假山自古多"自吴人垒"(朱尊彝句),大多受江南叠山匠师的影响,如清初的李渔,张涟、张然父子都属江南人氏,并在北京留有假山作品。尤其张涟和张然父子流寓京师,专事假山,名动公卿间,清初王士祯《居易录》云:"大学士宛平王公、招同大学士真定梁公、学士涓来兄游怡园,水石之妙有若天然,华亭(现上海松江)张然所造也。然字陶庵,其父号南垣,以意创为假山,以营丘、北苑、大痴、黄鹤画法为之,峰壑湍濑,曲折平远,经营惨淡,巧夺化工。南垣死,然继之。今瀛台、玉泉、畅春苑皆其所布置也。"从此其后人在北京专门以叠假山为业,人们称之为"山子张",并祖传有:安、连、接、斗、挎、拼、悬、剑、卡、垂"十字诀"。又流传有"安连接斗挎,拼悬卡剑垂,挑飘飞戗挂,钉担钩榫扎,填补缝垫杀,搭靠转换压"的"三十字诀"。江南一带则流传为叠、竖、垫、拼、挑、压、钩、挂、撑等"九字诀"。其实其造型技法大致相同,都是假山在堆叠过程中,山石与山石之间相互结合的一些基本形式和操作的造型技法。
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城市不锈钢雕塑是一个城市的公共空间造型艺术,凝聚了一个城市的历史文化、人文风情及奋斗精神等!不但能点缀高楼林立的城市空间、平衡空旷的空间,是城市建设及美化不可或缺的艺术元素。城市雕塑是城市人文精神的重要体现,是城市公共空间的组成部分,是城市人文生态系统的物质表现。优秀的城雕往往兼具时代性、启迪性、地域性、代表性、人文性等人文内涵。我国城市雕塑的发展现状优秀的城雕代表了所在城市的人文内涵和历史价值,可以作为城市的文化地标。在历史悠久、人文氛围活跃或繁华的现代城市中,城市不锈钢雕塑可以作为一种美丽的城市景观。
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"有真为假,做假成真"。大自然的山水是假山创作的艺术源泉和依据。真山虽好,却难得经常游览。假山布置在住宅附近,作为艺术作品,比真山更为概括、更为精炼,可寓以人的思想感情,使之有"片山有致,寸石生情"的魅力。
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